Retour sur une oeuvre

L’année 2007 marque le dixième anniversaire de la mort de Fernand Dumont, décédé le 1er mai 1997. Or ce jour-là, aucun média, à ma connaissance, n’a souligné cet anniversaire, pas même Le Devoir, notre quotidien pourtant réputé le plus nationaliste et le plus intello . Ni le 1er mai, ni les jours qui ont précédé, ni ceux d’après. Nada. On avait tout simplement oublié que dix ans plus tôt le Québec perdait le plus grand penseur de son histoire. Une fois de plus notre belle devise nationale se voyait infliger un cruel démenti. Décidément, la mal nommée « nation québécoise » a la mémoire courte, surtout quand il s’agit de ses intellectuels, et même de celui – ô ironie ! – qui n’a eu de cesse de rappeler ses compatriotes à leur devoir de mémoire. 

La culture est l’institution d’un sens du monde dans une communauté des hommes, dans des pratiques et des idéaux partagés en commun. La philosophie est complice de cette institution du sens; elle s’y appuie, ne serait-ce que dans les établissements officiellement reconnus où les philosophes enseignent. Mais elle n’y est jamais à l’aise; elle vise, de toute les façons, à instituer le sens autrement que la tradition ou l’opinion le proposent.

Si la philosophie trouve ainsi son départ dans la dénégation de la culture où elle travaille, si son ambition est d’en fonder une autre, ne peut-on penser que les mutations de culture constituent pour la philosophie des conjonctures favorables? Les crises de la culture seraient-elles les conditions de l’essor de la philosophie? Cette interrogation, à la fois simple et troublante, surgit naturellement au seuil de ce congrès. D’autant plus qu’elle revêt une particulière acuité dans le contexte des années présentes.